****
“Buông dao đồ tể là thành Phật” điều này nếu có gì đáng kể thì đó là hành động “buông dao” chứ không phải là hành động múa dao đồ tể giết người trước đó.
TRần Độ, nếu sau khi qua đời mà tên tuổi vẫn đuọc nhiều người nhắc đến, quý trọng, thì đó là vì sự thức tỉnh của TD, nhìn ra cộng sản là tội ác, chứ không phải vì Trần Độ trước đó, khi còn là tên cộng phỉ Chín Vinh tăm tối đi theo cộng sản gieo ác, thảm sát người miền nam.
Nhưng lại có những “trí thức” cộng sản [như Tô văn trường] lại đem tên cộng phỉ Chín Vinh ra mà ca ngợi, mà réo gọi “chiến thắng”, mà xưng tụng tên cộng phỉ Chín Vinh là “danh tướng của nước ta”,
*****
Thành tích của Chín Vinh là ngày ngày xưng tụng “trung với đảng”, là tham gia vào cuộc chiến tranh Hồ chí minh tội ác trong vị trí lãnh đạo chỉ huy, cùng với cs Lê Duẩn lừa gạt thanh niên miền bắc xâm nhập vào VNCH lùng sục thảm sát người miền nam, gieo bao tang tóc đau thương cho người miền nam, xích hóa VNCH, bành truóng chủ thuyết Mác Le tội ác vào VNCH, áp đặt chế độ cộng sản VNDCCH ác ôn côn đồ lên người dân miền nam,
hậu quả là gây nên thảm cảnh ngày nay cho VN, tụt hậu về mọi phương diện. Lãnh thổ VN bị bọn cộng sản VNDCCH noi gương cs Hồ chí Minh bán nước cứu đảng, cắt xẻ dâng cho giặc tàu .
Đem thành tích của tên cộng phỉ Chín Vinh ra mà ca ngợi, mà xưng tụng là “danh tướng” gì đó, tức là đem thành tích “múa dao đồ tể” ra mà ca ngợi, tuc là nhục mạ hành động “buông dao đồ tể” cua TD,
tức là bịt mồm TD, tức là nhục mạ Trần Độ, tức là lợi dụng TD đã chết mà cố gán cho TD cái chức đảng viên cộng sản, cố nhét vào mồm TD những thề hưa “trung với đảng” khi mà Trần Độ, trước khi chết đã dứt khoát vứt bỏ vai trò đảng viên cs, đã dứt khoát vứt bỏ lời thề hứa “trung với đảng”, đã gọi cs là tội ác, là phản quốc,
Trung Tướng Trần Độ: “ …Nền chuyên chính tư tưởng hiện nay ở Việt Nam là tổng hợp các tội ác ghê tởm của Tần Thủy Hoàng và các vua quan tàn bạo của Trung Quốc, cộng với tội ác của các chế độ phát xít, độc tài. Nó tàn phá cả một Dân tộc, huỷ hoại tinh anh của nhiều thế hệ.
*****
Đem thành tích của tên cộng phỉ Chín Vinh ra mà ca ngợi chiến thắng, là hoàn toàn trái với những rao giảng & kêu gọi “hòa hợp hòa giải”, là HHHG bịp, là nhục mạ người miền nam, là nhục mạ lịch sử VN .
Lịch sử VN đã trải qua nhiều trường hợp anh em một nhà tranh chấp với nhau, cuộc “Nam & bắc Triều, Lê & Mạc”, cuộc “Trịnh Nguyễn Phân tranh”, cuốc “Gia Long & Nguyễn Huệ”….,
trong những cuộc tranh chấp ấy, có khi lịch sử VN nhắc đến & khen ngợi là nhắc đến & khen ngợi những viên tướng giữ thành, là để đề cao lòng trung thành, ý chí giữ tròn bổn phận & trách nhiệm…,
nhưng không bao giờ ls VN lại xưng tụng một kẻ nào đó thuộc phe bên này, hay phe bên kia, chỉ vì kẻ ấy đã có thành tích giết đuọc nhiều người thuộc về phe bên kia, hay bên này.
Ls VN không bao giờ xưng tụng những “chiến thắng” như thế vì Lịch sử VN không bao giờ khen gợi hành động người VN giết người VN. Ls VN không bao giờ xưng tụng những “chiến thắng” như thế vì những người thuộc phe bên kia hay bên này, kẻ bị giết, hay kẻ “chiến thắng” trong cuộc chém giết, cũng đều là người VN.
Những cái “Trí óc VN” như trên, rất cần được giải phóng!
Nguyễn Trung Tôn: Trí óc Việt Nam cần được giải phóng
Khi tôi còn rất nhỏ, chắc chỉ khoảng 3 hay 4 tuổi gì đó, khi mà cuộc chiến tranh hai miền Nam – Bắc vẫn đang tiếp diễn, trẻ con chúng tôi đã được nghe rất nhiều những câu chuyện với đại ý: cả những con vật vô tri cũng biết căm thù “Mỹ – Ngụy”. Tôi còn nhớ từ những chuyện “Trâu cũng biết đánh giặc” tới chuyện phân biệt kiến ta kiến địch. Người lớn nói với chúng tôi rằng loài kiến đen là kiến cộng sản, loài kiến đỏ là kiến “Ngụy”. Kiến đen là của phe mình không cắn đốt ai cả. Kiến đỏ là kiến của “Mỹ – Ngụy” nên chúng thường hay cắn đốt người. Tôi và chắc hầu hết bạn bè tôi đều ngây thơ tin tất cả những câu chuyện này. Mỗi khi tôi nghịch bị kiến đốt là tôi lại thấy rất căm thù “Mỹ – Ngụy”.
Những câu chuyện thời trẻ con tương tự như vậy đã in đậm trong suy nghĩ của tôi. Tôi căm thù “Mỹ – Ngụy” đã giết chết những người thân của tôi cùng bao nhiêu đồng bào khác nữa.
Cho tới năm 1981, lúc này tôi đã 10 tuổi, tôi được bố tôi đưa vào Sài Gòn thăm gia đình bác ruột tôi. Người anh này của bố tôi đã bỏ xứ ra đi từ bao giờ tôi không rõ. Bác tôi đã lấy vợ sinh con, và sống tại Sài Gòn. Bác tôi có một người con lớn. Trước năm 1975 anh ấy học trong một trường sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng Hòa (VNCH). Sau khi Miền Nam thất trận, anh bị bắt đi “học tập cải tạo”. May nhờ bố tôi làm giấy tờ xác nhận gia đình tôi là gia đình “có công cách mạng” nên anh được rút ngắn thời gian cải tạo. Năm 1981 khi tôi vào Nam thì bác tôi đã qua đời. Anh trai cả của bác là người đón tiếp chúng tôi.
Mặc dù mới mười tuổi nhưng lúc này trong tôi đã có nhiều thắc mắc rất lạ. Sao trước đây tôi nghe người lớn kể rằng “Ngụy” rất xấu xa độc ác nhưng lúc đó tôi thấy anh tôi lại rất hiền lành và tình cảm với chúng tôi. Cũng nhờ mối quan hệ gia đình ở Sài Gòn nên có dịp vào đây một hai lần, gặp gỡ những người mà trước đây tôi vẫn gọi là “Ngụy”, tôi mới được biết và sau đó mới thấu hiểu tấm lòng của họ. Họ cũng như tôi, cũng là người Việt Nam, cũng máu đỏ da vàng, thậm chí cùng là họ hàng máu mủ của tôi. Ấy vậy mà trước đây sao tôi lại căm thù họ tới vậy! Tôi bắt đầu thay đổi suy nghĩ của mình về cuộc chiến tranh đầy đau khổ này.
Vì cuộc chiến tranh đó mà gia đình tôi phải ly tán. Vì nó mà máu đồng bảo tôi ở cả hai miền phải đổ ra quá nhiều. Tôi không còn căm thù những người mà trước đây tôi xem là “Ngụy” nữa. Ngược lại, tôi biết họ chính là đồng bào, bà con, họ hàng, ruột thịt của tôi.
Xin lỗi quý độc giả tôi hơi miên man một chút trước khi đi thẳng vào vấn đề. Điều thắc mắc lớn còn lại trong lòng tôi đến ngày nay là tại sao những người cộng sản, hay nói đúng hơn là các lãnh đạo CSVN, vẫn còn hằn thù những người lính VNCH và gia đình họ tới như vậy – những người mà họ không ngừng gọi là “Ngụy”. Tại sao thù hằn tới độ đập phá nghĩa trang Biên Hòa? Tại sao thù hằn đến độ gây sức ép lên cả chính quyền Indonêxia để đập bỏ bia tưởng niệm các thuyền nhân Việt Nam – mà họ dán nhãn là “gia đình Ngụy”- đã bỏ mạng trên biển? và còn nhiều dẫn chứng khác nữa.
Ngày 19/1/2014 vừa qua, tức ngày kỷ niệm 40 năm cuộc Hải chiến Hoàng sa, tại tượng đài Lý Thái Tổ ở Hà Nội, một số công dân mang tính đại diện cho bà con khắp nơi muốn công khai bày tỏ tấm lòng tri ân đối với những người đã hy sinh tính mạng vì sự toàn vẹn của đất nước. Đây là một việc làm rất đáng được trân trọng và hoàn toàn nằm trong tập tục, văn hóa Việt Nam, cũng như đúng với truyền thống anh hùng chống giặc ngoại xâm của dân tộc. Thế nhưng họ đã không thể làm được như tâm nguyện trước sự quấy phá bằng nhiều hình thức của những lực lượng nhân danh cái gọi là “chính quyền”. Chắc quý vị đã đọc nhiều bài tường trình của những người có mặt tại chỗ.
Kính thưa quý vị, một chính quyền của dân, do dân và vì dân thì không bao giờ lại có những hành động thiếu văn hóa, vô đạo đức, thất nhân tâm như vậy. Đến gỗ đá cũng phải đau lòng!
Tôi nghiệm thấy nguyên nhân chính đã đẩy lãnh đạo đảng tới tận cùng của sự tối tăm đó chính là ý thức hệ, rồi họ buộc cả nước phải đi theo. Kết quả là cả dân tộc này đang bị trói buộc làm nô lệ cho chủ nghĩa Mác-Lê giữa lòng nhân loại ở đầu thế kỷ 21. Chủ nghĩa này đã ngang nhiên chiếm ngự mọi mặt từ đời sống hàng ngày tới lề lối suy tư của người dân trên cả nước Việt Nam, bất kể thực tế là nó đã bị nhiều dân tộc loại bỏ ở khắp Đông Âu và ngay tại nước sản sinh ra nó là Liên Xô. Ở Việt Nam, với tình trạng suy thoái mọi mặt của xã hội, sợi xích vô hình này càng cần phải gỡ bỏ ngay lập tức.
Nhưng thật đáng thất vọng khi ngay cả bước đầu tiên và chỉ mới mang tính lý thuyết là việc bỏ điều 4 – một điều quá nghịch lý, nghịch thời – ra khỏi bản Hiến pháp mới mà vẫn không dám làm. Lãnh đạo đảng phê phán rất rõ và rất hăng các căn bệnh trầm trọng của xã hội, từ lạm quyền đến tham nhũng, và cũng thấy rất rõ bài thuốc để chữa tận gốc. Nhưng khi đến khâu đưa giải pháp vào thực hiện thì lãnh đạo đảng đều run rẩy lùi bước và lại đưa lợi ích của cá nhân mình và phe nhóm lên trên tất cả.
Thế là các chủ nghĩa mang tính bùa ếm đó tiếp tục làm cho con người Việt Nam ngày càng ít tính nhân bản và càng trở nên tàn nhẫn, độc ác với nhau. Nó tiếp tục tạo lằn ranh chia cắt tình huynh đệ, nghĩa đồng bào. Và quan trọng hơn cả, nó tiếp tục làm dân tộc ta suy úy, mở ra cơ hội cho Trung Quốc xâm chiếm dần từ lãnh thổ, lãnh hải đến kinh tế và văn hóa. Nếu không thoát được cái vòng “Kim cô” đang kềm hãm cả dân tộc Việt này, thì việc mất luôn những đảo còn lại tại Trường Sa chỉ còn là vấn đề thời gian và tiến trình biến Việt Nam thành một tỉnh của Trung Quốc sẽ không còn chận lại được nữa trong thập kỷ tới.
Muốn xây dựng một xã hội công bằng dân chủ văn minh thật sự và nhất là muốn giữ lấy Tổ Quốc Việt Nam thì điều đầu tiên dân tộc Việt Nam phải làm là phải tìm cách giải phóng chính mình ra khỏi sợi xích vô hình mà lãnh đạo đảng không đủ can đảm để đụng đến. Một khi đại khối dân tộc chúng ta không còn lề thói suy nghĩ dưới bóng chủ nghĩa Mác-Lê nữa, thì những người cần được giải phóng kế tiếp chính là những người trong Quân đội và Công an, để các anh không còn phải “Trung thành với đảng trước rồi tổ quốc sau” hay “Chỉ biết còn Đảng còn mình”. Chính nhân phẩm các anh được phục hồi.
Bởi quy luật tất yếu của xã hội đã được cả nhân loại chứng minh: Khi trí tuệ con người không còn bị kềm hãm thì độc tài nhất định phải bị triệt tiêu để nhường chỗ cho một xã hội dân chủ, công bằng, và tự chữa được bệnh tật để đi lên.
Chúng ta cùng giúp nhau và giúp dân tộc gỡ bỏ cái vòng kim cô hiểm độc này ra khỏi trí óc của mình.
Thanh Hóa ngày 24/1/2014
Nguyễn Trung Tôn
ĐT: 01628387716
© Đàn Chim Việt
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét